339 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : نا سُفْيَانُ ، عَنْ خُصيف ، عَنْ مِقْسَم ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّهُ قَالَ : ( ( الرَّفَثُ : الْجِمَاعُ ، وَالْفُسُوقُ : الْمَعَاصِي ، وَالْجِدَالُ : المِرَاء ) ) .

--> = يقول : لا يحل للحرام الإعراب ، قال : قلت لابن عباس : ما الإعراب ؟ قال : التعريض - يعني بالجماع - . أخرجه البيهقي في الموضع السابق . وأخرجه ابن جرير ( 4 / 127 رقم 3581 ) ، لكن وقع عنده هكذا : ( . . . ابن جريج ، قال : أخبرنا ابن الزبير السبائي وعطاء ، أنه سمع طاوسًا . . . ) فذكره وهو تصحيف ولابُدَّ ، وقد قال الشيخ أحمد شاكر - رحمه الله - في تعليقه على هذا الخبر : ( ( ابن الزبير السبائي : هكذا ثبت في المطبوعة ؛ ولا أدري ما هذا ؟ ولا من هو ؟ ولولا كلمة : ( السبائي ) ، لظننا أنه أبو الزبير محمد بن مسلم بن تدرس الأسدي المكي التابعي المشهور ، فإنه من هذه الطبقة ) ) . اه - . والله أعلم . [ 339 ] سنده ضعيف ؛ خُصيف تقدم في الحديث [ 204 ] أنه صدوق سئ الحفظ . والحديث ذكره السيوطي في " الدر المنثور " ( 1 / 528 ) وعزاه للمصنِّف ووكيع وسفيان بن عيينة والفريابي وابن أبي شيبة وعبد بن حميد وأبي يعلى وابن جرير وابن أبي حاتم والبيهقي في " السنن " . وقد أخرجه ابن أبي شيبة في " المصنف " في القسم الأول من الجزء الرابع ( ص 164 رقم 1083 ) . وأبو يعلى في " مسنده " ( 5 / 98 - 99 رقم 2709 ) . وابن جرير في " تفسيره " ( 4 / 129 و 135 و 141 رقم 3593 و 3631 و 3672 ) . ثلاثتهم من طريق سفيان بن عيينة ، به ، ولفظ أبي يعلى مثله ، ولفظ ابن أبي شيبه نحوه ، وأما ابن جرير فلفظه نحوه ، إلا أنه فرّقه في المواضع الثلاثة . وأخرجه ابن جرير ( 4 / 129 و 139 و 144 رقم 3594 و 3665 و 3693 ) . =